BI1J - Dag 052

-

Bijbel In Een Jaar

Dag 052

Spreuken (5)

Marcus (6)

BI1J:
Hoewel Johannes de Doper volgelingen had (Johannes 1:35), was hij alleen in de gevangenis en bij zijn terechtstelling. Jezus zond zijn discipelen twee-aan-twee de wereld in.
Jago Wynne heeft het in zijn boek 'Working Without Wilting' (Werken zonder weg te kwijnen) over pastorale bijeenkomsten die hij organiseert voor mensen die in Londen werken. Hij zegt dat mensen die alleen komen als christelijke eenling er vaak vermoeid uitzien, alsof ze worstelen met de druk van het werk en het leven.
Maar mensen die samen met christelijke collega's, in groepjes van twee of meer naar de diensten komen, zijn bijna zonder uitzondering opgewekter en levenslustiger.
Hij schrijft: 'Als we als christenen op onszelf zijn in ons dagelijks leven, of dit nu op het werk, op school, op de universiteit of thuis is, is het goed om de Heer te vragen of hij ons een broer of zus in Christus wil geven. Alleen al het feit dat ze er zijn, kan een stimulans zijn om de Heer te blijven dienen.'
Zoals we lezen in Prediker: 'Je kunt beter met zijn tweeën dan alleen zijn (...) Wanneer twee vrienden samen zijn en een van beiden valt, helpt de ander hem weer overeind, Maar wie alleen is en ten val komt is beklagenswaardig, want hij heeft niemand die hem op de been helpt (...) En iemand die alleen is kan zich niet verdedigen wanneer hij aangevallen wordt, maar met zijn tweeën houd je stand. Een koord dat uit drie strengen is gevlochten, is niet snel stuk te trekken' (Prediker 4:9-12). Dit vers wordt vaak gebruikt om te laten zien hoe belangrijk vriendschap en eenheid binnen het huwelijk is. Maar de oorspronkelijke context van het vers is vriendschap.

Exodus (29)

 
5
Nemen zul je dan de gewaden en Aäron de mantel aantrekken, het overkleed voor de efod, de efod zelf en het borstschild;
de efod zul je hem ombinden met de kunstige gordel van de efod.
6
Op zijn hoofd zul je de tulband zetten;
en plaatsgeven zul je de wijkrans van het heiligdom op de tulband.
7
De olie voor de zalving zul je nemen en die uitgieten op zijn hoofd; zalven zul je hem.
14
Het vlees van de var, zijn huid en zijn mest, zul je verbranden in het vuur, buiten de legerplaats;
een ontzondiging is dat.
18
Op het altaar zul je heel de ram in rook doen opgaan, een opgangsgave is hij voor de Ene;
een reuk die-tot-rust-brengt, een vuuroffer voor de Ene is hij.
25
Terugnemen zul je ze uit hun hand en in rook doen opgaan op het altaar, bij de opgangsgave,
als een reuk die-tot-rust brengt voor het aanschijn van de Ene;
een vuuroffer is het voor de Ene.
41
Het tweede lam maak je klaar in de avonduren;
dezelfde broodgift van ’s ochtends en het plengoffer daarbij maak je klaar voor dit lam
als een reuk die-tot-rust-brengt, een vuuroffer voor de Ene,-
42
een altijddurende opgangsgave voor jullie generaties
in de ingang van de tent van samenkomst voor het aanschijn van de Ene;
daar waar ik met jullie samenkom om daar tot je te spreken.

Exodus (30)


NB
7
Doen roken zal Aäron daarop wierook van geurige kruiden,- ochtend na ochtend als hij de lampen in orde maakt  zal hij daarmee wieroken.
8
En als Aäron in de avonduren de lampen opsteekt zal hij daarmee wieroken,
een altijddurend rookoffer voor het aanschijn van de Ene voor uw generaties.
9
Er mogen daarop geen vreemde wierook of opgangsgave of broodgift opstijgen;
en een plengoffer zult ge dáárop niet plengen.
10
Verzoening zal Aäron vragen over z’n horens eenmaal in het jaar;
met iets van het bloed van de ontzondigingsgave voor de verzoeningen zal hij eenmaal in het jaar daarover verzoening vragen voor uw generaties, een heiligdom van heiliging is het voor de Ene!
20
Als ze binnenkomen in de tent van samenkomst, wassen ze zich met het water, willen ze niet sterven;
of als ze nadertreden tot het altaar voor de eredienst om een vuuroffer te laten roken voor de Ene.
21
Wassen zullen ze hun handen en hun voeten, willen ze niet sterven; wezen zal dat voor hen een inzetting van eeuwig,  voor hem en voor zijn zaad,  voor al hun generaties!
--
(0)
(5)
(2)
(29-30)

Reacties

Een reactie posten

Populaire posts van deze blog

De levens van Claus (Mark Schaevers)

-
Afbeelding
Een heerlijke lees-ervaring, deze paas-vakantie 2024,  met  zovele v oorbeelden van het levens-plezier en creatieve wilskracht van Hugo Claus hartverscheurende laatste hoofdstukken (over zijn aftakeling) ...wat leidt tot intrigerend speurwerk  over o.a. (1) elke "versie Claus" :) (2) "Toujours sourire, le cœur douloureux" (3) de zotte, expressionistische, Vlaamse schilder Albert Servaes (4) zijn "morele mentor" Het huis van Herman Teirlinck (5) Simon Vinkenoog - "Haat was zijn God" (6) het "gesukkel van juffrouw D'Haen" (7) Hans Andreus & Odile Liénard (8 ) Zijn (zeer herkenbare) kritiek op (West-) Vlaanderen, op blz. 239: "Wanneer Bibi naar België komt? Ik weet het echt niet. Ik ben er een beetje bang voor, wat moet ik daar doen? Als ik toch hongerlijder moet spelen een dag, dan liever in de zon met Italianen rond mijn oren, dan de grijze, nijdige, koude geldlucht van België waar mensen geen idee hebben hoe ze moeten lev
Meer lezen

Modern Hindu Personalism

-
Afbeelding
Modern Hindu Personalism  - The History, Life, and Thought of Bhaktisiddhanta Sarasvati  (Author: Ferdinando Sardella) https://www.google.be/books/edition/Modern_Hindu_Personalism/rYSXPg9GUpwC?hl=nl&pg=PA78&printsec=frontcover Interesting to learn, from the biography of Bhaktisiddhanta Saraswati, how much competition the man was encountering, from both OUTSIDE (i.e. how the British - and so the west, reduced "Hinduism" to the "advaita" approach) INSIDE (e.g. how the caste brahmana's would have preferred to have him killed) So in a way, he was lucky to live during the British colonial era (which enforced secularism - and with that, religious freedom) instead of: earlier islamic/Moghul times (which persecuted the Hindu adherents) Below some NOTES... 2. Life and Works 1874-1900: Early period (to age twenty-six) p.78 Example of OUTSIDE debate: (His father) BhaktiVinoda remained throughout his life a loyal citizen and servant of the Raj. He believed that the
Meer lezen

Harder Dan Sneeuw (Stefan Hertmans)

-
Afbeelding
Een boek dat een 2e lezing verdient, 16 jaren later: "Harder dan sneeuw" (1) van Stefan Hertmans ...wat een zeer on-Hertmans boek is: een pak minder cryptisch dan zijn oudere werk ; een thriller ? of een parodie daarop? voor sommigen te warrig ? (Komaan zeg. Wat dan te denken van Peter Verhelst's "Zwerm" (Z) - nog zo'n boek dat "rijper" leest met de jaren, precies door de geëvoceerde woede.) wat WEL klopt: na de 200e blz. verslapt alles (tekst die zichzelf herhaalt) Mr Hertmans was toentertijd gewoon op zoek naar een nieuwe schrijfstijl(2),  wat je merkt aan zijn mix van echo's uit diens VROEGERE en LATERE werk (4) ...in een opstelling waarin de directe wereld rondom de hoofdpersonages UIT MEKAAR VALT (5), en  TERREUR, dichtbij en veraf, niet meer te negeren valt (6) ...omkaderd met ontroerende referenties naar film (7), muziek (8) en beeldende kunst (9). Wat de schrijver er zelf over zegt (3):  "Dit boek is het laatste deel van een trilog
Meer lezen