BI1J - Dag 040

-

Bijbel In Een Jaar

Dag 040


Spreuken (4)

BI1J:
Er staat niet dat we goddelozen moeten mijden, wat zou betekenen dat we ons zouden moeten terugtrekken uit de wereld. Er staat dat we hun wegen moeten mijden, moeten voorkomen dat we de dingen op hun manier doen. Als je Gods aanwijzingen volgt, belooft Hij dat Hij je de weg van de wijsheid zal wijzen (v.11).
--

Matteüs (26)

BI1J:
In dit gedeelte zien we Jezus in al zijn menselijkheid: 'Hij begon angstig en onrustig te worden. 'Ik ben doodsbang', zei Hij. 'Mijn hart breekt van verdriet' ' (v.38, HB). 
Hij had zijn drie beste vrienden bij zich. Dezelfde drie die Jezus hadden gezien in zijn goddelijke gedaante bij de transfiguratie, zien Hem nu in de diepste menselijke ellende. Hij bidt tot God zijn Vader of het niet anders kan. Toch is Hij bereid het op Gods manier te doen, tegen elke prijs.
Jezus zegt tegen God: “Niet op mijn manier, maar op de uwe”. Jezus heeft ons leren bidden 'uw wil geschiede', en Hij bad dit ook zelf: 'Als het mogelijk is, laat deze beker dan aan Mij voorbijgaan. Maar niet wat Ik wil moet gebeuren, maar wat U wilt' (v.39, HB). Hij bad nog een keer: 'Als deze beker niet kan voorbijgaan, zonder dat Ik hem leegdrink, laat dan Uw wil uitgevoerd worden' (v.42 HB).
Dit zijn geen gebeden van berusting, maar juist gebeden die getuigen van grote moed. 
Drie keer bidt Jezus of 'deze beker' aan Hem voorbij mag gaan (vv.39,42,44). De beker verwijst naar zijn aanstaande lijden en dood.
Vlak voordat ze naar Getsemane gingen, had Jezus tijdens het pesachmaal nog gesproken over de beker als over zijn bloed dat vergoten werd voor velen tot vergeving van zonden (v.28). Net als in het Oude Testament verwijst deze beker ook naar de wraak van God (zie Jesaja 51:22; Habakuk 2:16). Aan het kruis heeft Jezus de beker gedronken voor jou.

Er is een groot contrast tussen wat er gebeurde in de tuin van Getsemane en in de tuin van Eden. Adam en Eva zeiden in de tuin van Eden tegen God: “Niet uw wil, maar de mijne”. Maar in de tuin van Getsemane bidt Jezus tot zijn Vader: “Niet mijn wil, maar de uwe”. Gods manier betekende lijden en dood, maar ook de redding van de hele wereld.
 

Exodus (4)

4:6Exodus
Ook zegt Die-er-zal-zijn hem nog: 
laat toch je hand komen in je boezem!- 
hij laat zijn hand komen in zijn boezem; 
hij haalt haar eruit: 
ziedaar, zijn hand is Egyptisch ziek,    als sneeuw
4:11
Exodus
Die-er-zal-zijn zegt tot hem: 

wie heeft er een mond gezet aan de –rode– mens, 
of wíe maakt stom of doof of helderziend of blind?- 
niet ik, Die-er-zal-zijn?-

4:24
Exodus
Het geschiedt onderweg, in het nachtverblijf, dat hem treft de Ene en hem zoekt te doden.
4:25
Exodus
Dan neemt Tsipora een stuk rots, 

snijdt de voorhuid van haar zoon af 
en beroert daarmee zijn voeten; 
want, zegt ze, een bloedbruidegom ben jij voor mij!
4:26
Exodus
Hij zinkt neer, bij hem vandaan; 
toen heeft ze gezegd: ‘een bloedbruidegom’,    vanwege de besnijdenissen. 

Exodus (5)

Exodus (6)

--
(0 )

(4)
(26)
(4 – 6)

Reacties

Een reactie posten

Populaire posts van deze blog

De levens van Claus (Mark Schaevers)

-
Afbeelding
Een heerlijke lees-ervaring, deze paas-vakantie 2024,  met  zovele v oorbeelden van het levens-plezier en creatieve wilskracht van Hugo Claus hartverscheurende laatste hoofdstukken (over zijn aftakeling) ...wat leidt tot intrigerend speurwerk  over o.a. (1) elke "versie Claus" :) (2) "Toujours sourire, le cœur douloureux" (3) de zotte, expressionistische, Vlaamse schilder Albert Servaes (4) zijn "morele mentor" Het huis van Herman Teirlinck (5) Simon Vinkenoog - "Haat was zijn God" (6) het "gesukkel van juffrouw D'Haen" (7) Hans Andreus & Odile Liénard (8 ) Zijn (zeer herkenbare) kritiek op (West-) Vlaanderen, op blz. 239: "Wanneer Bibi naar België komt? Ik weet het echt niet. Ik ben er een beetje bang voor, wat moet ik daar doen? Als ik toch hongerlijder moet spelen een dag, dan liever in de zon met Italianen rond mijn oren, dan de grijze, nijdige, koude geldlucht van België waar mensen geen idee hebben hoe ze moeten lev
Meer lezen

Modern Hindu Personalism

-
Afbeelding
Modern Hindu Personalism  - The History, Life, and Thought of Bhaktisiddhanta Sarasvati  (Author: Ferdinando Sardella) https://www.google.be/books/edition/Modern_Hindu_Personalism/rYSXPg9GUpwC?hl=nl&pg=PA78&printsec=frontcover Interesting to learn, from the biography of Bhaktisiddhanta Saraswati, how much competition the man was encountering, from both OUTSIDE (i.e. how the British - and so the west, reduced "Hinduism" to the "advaita" approach) INSIDE (e.g. how the caste brahmana's would have preferred to have him killed) So in a way, he was lucky to live during the British colonial era (which enforced secularism - and with that, religious freedom) instead of: earlier islamic/Moghul times (which persecuted the Hindu adherents) Below some NOTES... 2. Life and Works 1874-1900: Early period (to age twenty-six) p.78 Example of OUTSIDE debate: (His father) BhaktiVinoda remained throughout his life a loyal citizen and servant of the Raj. He believed that the
Meer lezen

Harder Dan Sneeuw (Stefan Hertmans)

-
Afbeelding
Een boek dat een 2e lezing verdient, 16 jaren later: "Harder dan sneeuw" (1) van Stefan Hertmans ...wat een zeer on-Hertmans boek is: een pak minder cryptisch dan zijn oudere werk ; een thriller ? of een parodie daarop? voor sommigen te warrig ? (Komaan zeg. Wat dan te denken van Peter Verhelst's "Zwerm" (Z) - nog zo'n boek dat "rijper" leest met de jaren, precies door de geëvoceerde woede.) wat WEL klopt: na de 200e blz. verslapt alles (tekst die zichzelf herhaalt) Mr Hertmans was toentertijd gewoon op zoek naar een nieuwe schrijfstijl(2),  wat je merkt aan zijn mix van echo's uit diens VROEGERE en LATERE werk (4) ...in een opstelling waarin de directe wereld rondom de hoofdpersonages UIT MEKAAR VALT (5), en  TERREUR, dichtbij en veraf, niet meer te negeren valt (6) ...omkaderd met ontroerende referenties naar film (7), muziek (8) en beeldende kunst (9). Wat de schrijver er zelf over zegt (3):  "Dit boek is het laatste deel van een trilog
Meer lezen