BI1J - Dag 034

-

Bijbel In Een Jaar

Dag 034


Psalm (18)

BGT

21
De Heer was goed voor mij omdat ik hem trouw was. Hij heeft me geholpen omdat ik onschuldig was.
NB
22
Omdat ik heb bewaakt de wegen van de Ene, ✡
ik ben geen booswicht geweest, los van mijn God.
24
Als een volmaakte wil ik horen bij hem, ✡ worden bewaard voor onrecht van mijn kant.
25
De Ene gaf mij terug naar mijn gerechtigheid, ✡
naar de reinheid van mijn handen hem voor ogen.
De Heer heeft mij geholpen omdat ik hem trouw was. Hij zag dat ik onschuldig was.

Matteüs (22)

BI1J:
  • Deel je leven niet op in een geestelijk en wereldlijk deel
    In zijn unieke wijsheid deed Jezus geen beroep op regels en wetten, maar beriep Hij zich op tijdloze principes. Hij geeft een verbijsterend antwoord: 'Geef dan wat van de keizer is aan de keizer, en geef aan God wat God toebehoort' (v.21).
    Elke volgeling van Jezus heeft een dubbel paspoort. Je hebt de verantwoordelijkheid om een goede, betrokken burger te zijn van de maatschappij op aarde.
    Je bent ook een burger van de hemel met een verantwoordelijkheid naar God. In principe hoeft dit geen conflict op te leveren. Het is je opdracht om een goede onderdaan te zijn van zowel de keizer als God. Neem deel aan de maatschappij, trek je er niet uit terug.
    Het is niet zo dat God de baas is over het 'geestelijke' deel van je leven en dat de regering de baas is over het 'wereldlijke' deel. Nee, je hele leven staat onder Gods gezag. Je toewijding aan God betekent dat je moet voldoen aan de legitieme eisen die de overheid aan je stelt. Zoals op een munt de afbeelding van Caesar stond, zo draag jij Gods beeltenis (Genesis 1:26). God wil dat je Hem je hele leven geeft.
  • Weet dat er een leven na de dood is
    Hierna komen de Sadduceeën met een strikvraag over een vrouw met zeven echtgenoten. <foto>
    Jezus antwoordt: 'U dwaalt, blijkbaar kent u de Schriften niet, en de macht van God evenmin!' (v.29). Jezus maakt gebruik van de Pentateuch (de eerste vijf boeken van de Bijbel, de enige waarin de Sadduceeën geloofden) om aan te tonen dat God 'geen God van doden, maar van levenden' is (v.32b).
    Jezus laat zien dat er meer is dan dit leven. Bovendien is er continuïteit tussen dit leven en het toekomstige leven. Er is een lichamelijke opstanding. Maar er is ook discontinuïteit, want 'bij de opstanding (...) zijn [ze] als engelen in de hemel' (v.30). In de Schriften kunnen we lezen dat er een opstanding zal zijn. Als God almachtig is, waarom zou er geen opstanding zijn?
  • Geef de liefde voor God en anderen de hoogste prioriteit
    Hierna stellen de Farizeeën nog een vraag waarop Jezus een geweldig antwoord geeft, dat de kern van het hele Oude Testament samenvat: heb God lief ('met je hele hart, met je hele ziel, en met je hele verstand', v.37, BGT) en hou van mensen ('Van de mensen om je heen moet je evenveel houden als van jezelf', v.39, BGT). Al het andere is een gedetailleerde uitwerking van deze twee geboden (vv.34-40).
NB
21
Ze zeggen: van Caesar…
Dán zegt hij tot hen:
geeft dus wat van Caesar is af aan Caesar
en wat van God is aan God!

29
Het oordeel van Jezus is dat hij tot hen zegt:
ge dwaalt!-
ge hebt geen besef van de Schriften
en ook niet van de kracht van God;
30
want in de opstanding huwen ze niet en worden ze niet gehuwd,
nee, als engelen in de hemel zijn ze!
32
‘ik ben-en-blijf
de God van Abraham, de God van Isaak en de God van Jakob’ (Ex. 3,6)?-
hij is niet een God van doden, nee, van levenden!

Job (30)

2
Trouwens, de kracht van hun handen,    wat moest ik daarmee?-
bij hen is de jeugdige rijpheid op niets uitgelopen.
3
Door gebrek en nooddruft zijn zij verschrompeld,
   die de steppe kaal knagen,- het land van verwoesting en woestenij.
10
Ze gruwen van mij, houden zich verre van mij,- mijn aanschijn onthouden ze hun speeksel niet.
11
Want hij heeft mijn tentkoord losgemaakt,- hun breidel hebben ze voor mijn aanschijn afgeworpen.
12
Aan mijn rechterzijde staat het gebroed op, mijn voeten hebben ze opzijgestoten,- ze plaveien tegen mij hun onheilspaden.
31
Zo werd tot rouwklacht mijn harpspel,- mijn panfluit tot stem van mensen die wenen!
BGT:
Vroeger zong ik en maakte ik muziek , nu klaag ik en huil ik van verdriet.

Job (31)

Rake pointe van ‘Bijbel DIchtbij’: Job gelooft zelf in de duidelijke wereld van het boek Spreuken, maar merkt nu dat de echte wereld anders in elkaar zit.
BI1J:
Jobs leven is een voorbeeld van een "heilig en rechtvaardig leven":
  • Houd jezelf puur
  • Mijd materialisme
  • Heb je vijand lief
  • Wees gul en ruimhartig
NB
1
Een verbond had ik gesmeed met mijn ogen,- om geen acht te slaan op een maagd!
9
Als mijn hart zich ooit heeft laten lokken naar een vrouw,- en ik aan de ingang van een naaste heb staan loeren!,
dan mag mijn vrouw meel malen voor een ander,- en mogen op haar anderen neerknielen!
BGT / 12
Verlangen naar de vrouw van een ander is als een vuur dat alles vernietigt: het maakt je hele leven kapot.
23
Want een verschrikking is mij Gods dreiging,- tegenover zijn verhevenheid vermag ik niets.
30
Maar ik heb mijn gehemelte niet aan zonde overgegeven,- door te vragen om de vervloeking van zijn ziel.
33
Als ik ooit, als Adam, een overschrijding bedekt heb,- door mijn ongerechtigheid in mijn boezem te verstoppen!-
34
omdat ik beducht was voor het rumoer van velen en smaad van families mij moedeloos maakte,-
zodat ik mij stilhield en de deur niet meer uitging.
35
Wie geeft mij dat iemand naar mij hoort?-
ziehier mijn laatste letter:
   dat de Overmachtige mij antwoorde!- laat hij een rol volschrijven, de man die met mij twist!
36
Als ik die niet op mijn schouder zou dragen,- ik zal hem ombinden mij tot een krans!
38
Als ooit tegen mij mijn akkergrond heeft geschreeuwd,- en tezamen haar voren weeklaagden,
39
als ik ooit haar opbrengst at zonder te betalen,- en de ziel van haar meesters wegblies,
40
dan mag in plaats van tarwe een doornstruik opschieten, in plaats van gerst een stinkkruid!
Voleindigd zijn de woorden van Job.

Job (32): eerste toespraak van Elihu

NB

19
Zie, mijn buik is als wijn die nog niet is geopend,- als nieuwe zakken die hij laat barsten.
20
Ik moet spreken om lucht te krijgen,- mijn lippen openen en antwoord geven.
--
(0 )
(18)
(22)
(30)

Reacties

Een reactie posten

Populaire posts van deze blog

De levens van Claus (Mark Schaevers)

-
Afbeelding
Een heerlijke lees-ervaring, deze paas-vakantie 2024,  met  zovele v oorbeelden van het levens-plezier en creatieve wilskracht van Hugo Claus hartverscheurende laatste hoofdstukken (over zijn aftakeling) ...wat leidt tot intrigerend speurwerk  over o.a. (1) elke "versie Claus" :) (2) "Toujours sourire, le cœur douloureux" (3) de zotte, expressionistische, Vlaamse schilder Albert Servaes (4) zijn "morele mentor" Het huis van Herman Teirlinck (5) Simon Vinkenoog - "Haat was zijn God" (6) het "gesukkel van juffrouw D'Haen" (7) Hans Andreus & Odile Liénard (8 ) Zijn (zeer herkenbare) kritiek op (West-) Vlaanderen, op blz. 239: "Wanneer Bibi naar België komt? Ik weet het echt niet. Ik ben er een beetje bang voor, wat moet ik daar doen? Als ik toch hongerlijder moet spelen een dag, dan liever in de zon met Italianen rond mijn oren, dan de grijze, nijdige, koude geldlucht van België waar mensen geen idee hebben hoe ze moeten lev
Meer lezen

Modern Hindu Personalism

-
Afbeelding
Modern Hindu Personalism  - The History, Life, and Thought of Bhaktisiddhanta Sarasvati  (Author: Ferdinando Sardella) https://www.google.be/books/edition/Modern_Hindu_Personalism/rYSXPg9GUpwC?hl=nl&pg=PA78&printsec=frontcover Interesting to learn, from the biography of Bhaktisiddhanta Saraswati, how much competition the man was encountering, from both OUTSIDE (i.e. how the British - and so the west, reduced "Hinduism" to the "advaita" approach) INSIDE (e.g. how the caste brahmana's would have preferred to have him killed) So in a way, he was lucky to live during the British colonial era (which enforced secularism - and with that, religious freedom) instead of: earlier islamic/Moghul times (which persecuted the Hindu adherents) Below some NOTES... 2. Life and Works 1874-1900: Early period (to age twenty-six) p.78 Example of OUTSIDE debate: (His father) BhaktiVinoda remained throughout his life a loyal citizen and servant of the Raj. He believed that the
Meer lezen

Harder Dan Sneeuw (Stefan Hertmans)

-
Afbeelding
Een boek dat een 2e lezing verdient, 16 jaren later: "Harder dan sneeuw" (1) van Stefan Hertmans ...wat een zeer on-Hertmans boek is: een pak minder cryptisch dan zijn oudere werk ; een thriller ? of een parodie daarop? voor sommigen te warrig ? (Komaan zeg. Wat dan te denken van Peter Verhelst's "Zwerm" (Z) - nog zo'n boek dat "rijper" leest met de jaren, precies door de geëvoceerde woede.) wat WEL klopt: na de 200e blz. verslapt alles (tekst die zichzelf herhaalt) Mr Hertmans was toentertijd gewoon op zoek naar een nieuwe schrijfstijl(2),  wat je merkt aan zijn mix van echo's uit diens VROEGERE en LATERE werk (4) ...in een opstelling waarin de directe wereld rondom de hoofdpersonages UIT MEKAAR VALT (5), en  TERREUR, dichtbij en veraf, niet meer te negeren valt (6) ...omkaderd met ontroerende referenties naar film (7), muziek (8) en beeldende kunst (9). Wat de schrijver er zelf over zegt (3):  "Dit boek is het laatste deel van een trilog
Meer lezen