BI1J - Dag 018

-

Bijbel In Een Jaar

Dag 018 (0 )


Het "koninkrijk van God" is de "heerschappij van God".

Psalm 10 (1)

12
Sta op, Ene,
God, hef op uw hand, ✡
wil gebukten niet vergeten!
17
Zeker hebt gij, Ene,
   het verlangen van gebukten gehoord, ✡
bevestig hun hart,
merk op met uw oor!-
18
om recht te doen wees en vertrapte,
dat men het nooit meer waagt ✡
een mensje op te jagen
uit het land!


Matteüs 13 (2) – verklaring over ‘het zaad’:

Telkens als je iemand vertelt over Jezus en het evangelie, plant je een zaadje in hun hart. Niet elk zaadje dat je plant zal vrucht dragen:
  • Sommigen mensen begrijpen het niet (en vergeten daarom het nieuws, doordat de duivel het bij hen weg steelt) ;
  • Anderen geven snel op (als ze in moeilijkheden komen door hun geloof) ;
  • Weer anderen vinden rijkdom belangrijker (want ze maken zich zorgen over de dagelijkse beslommeringen – en ze willen rijk worden - de verleiding van de rijkdom).
“Laat het koren en het onkruid maar allebei groeien tot de tijd van de oogst. Dan laat ik mijn mannen eerst het onkruid van het land halen. Dat moeten ze bij elkaar binden en in brand steken. Daarna kunnen ze het koren naar mijn schuur brengen.”
“Ik spreek met voorbeelden. Op die manier maak ik het geheim bekend dat zo oud is als de wereld zelf.”
In de NB-versie:
18
gíj dus, hóórt het zinnebeeld van de zaaier;
19
bij al wie het woord van het koninkrijk hoort en niet verstaat, komt de boze en rooft wat gezaaid is in zijn hart;
dat is hij die langs de weg gezaaid is;
20
maar hij die op de rotsbodem gezaaid is
dat is hij die het woord hoort en het meteen met vreugde aanneemt;
21
maar hij heeft geen wortel in zich,
nee, hij is iemand van het moment;
wanneer er een verdrukking woedt of een vervolging omwille van het woord, struikelt hij meteen;
22
hij die in de dorens is gezaaid,
dat is hij die het woord hoort,
en de zorg voor deze wereldtijd en het bedrog van de rijkdom verstikt het woord, en hij wordt vruchteloos;
23
maar die in de góede aarde is gezaaid,
dat is hij die het woord hoort en het verstaat,- die dan ook vruchtdraagt en honderd-, zestig- en dertigvoudig aanmaakt!
34
Dat alles spreekt Jezus tot de scharen uit in zinnebeelden,
en zonder zinnebeeld heeft hij niets tot hen uitgesproken;
35
opdat in vervulling gaat wat is gesproken door de profeet die zegt
‘ik zal mijn mond openen in zinnebeelden,
ik zal uitbrengen wat verborgen was vanaf de grondlegging’ (Ps. 78,2).
Opmerkelijk:
  • Matteüs noemt “het koninkrijk van God “ meestal “het koninkrijk van de hemel”, in navolging van de Joodse gewoonte om 'hemel' te zeggen in plaats van ‘God’.
  • Het koninkrijk is er 'nu al' en ook 'nog niet'.

Genesis 37 (3) 

...is het begin van het grote verhaal over “Jozef en zijn broers”, wat 2000 jaar later verder werd uitgewerkt door Thomas Mann (T ).
(Jakob heeft duidelijk behoefte aan opvoedadvies, zoals in het boek 'JONGleren'. Als je een van je kinderen voortrekt, krijg je problemen. Maar God gebruikt zelfs onze fouten om zijn doelen te bereiken.)
4
Zijn broeders zien dat hun vader hém liefgehad heeft boven al zijn broeders en haten hem;
ze zijn niet bij machte geweest met hem te spreken tot vrede.
5
Jozef,- hij zal toevoegen, droomt een droom en meldt die aan zijn broeders;
zij voegen nog eens toe    aan hun haat voor hem.
11
Zij worden jaloers op hem, zijn broeders,
maar zijn vader heeft het woord bewaard.
12
Dan gaan zijn broeders heen om het wolvee van hun vader te weiden    bij Sjechem.
14
Dan zegt hij (Jakob) tot hem (Jozef):
gá toch, zie om naar de vrede van je broeders en de vrede van het wolvee, en laat een woord tot mij terugkeren!
Hij zendt hem weg vanuit het dal van Hebron en hij komt aan bij Sjechem.
17
Dan zegt de man:
   ze zijn van hier opgebroken want ik heb hen horen zeggen ‘laten we naar Dotan gaan!’
Dan gaat Jozef zijn broeders achterna    en vindt hen in Dotan.
25
Dan gaan ze zitten om het brood te eten, en heffen hun ogen op en zien:
ziedaar, een karavaan van Ismaëlieten die van Gilead afkomt; hun kamelen dragen wierook, balsem en mirre,- ze zijn onderweg    om dat te doen afdalen naar Egypte.
28
Er steken mannen over,
   Midjanieten, handelaars,-  die laten Jozef ópklimmen uit de put en verkopen Jozef aan de Ismaëlieten voor twintig stukken zilver;
zij maken dat Jozef in Egypte komt.
36
De Midjanieten hebben hem verkocht naar Egypte, aan Potifar, een hoveling van Farao, de vorst van de zwaarddragers.
Jozef’s parcours is Indrukwekkend: vanaf Sichem/Dothan tot Egypte:
Wat op dit moment onduidelijk blijft, is de pointe van BI1J:
"Jozef wijst vooruit naar Christus. 
Met andere woorden: zijn leven is een vooruitwijzing naar Jezus:

  • Hier aan het begin zien we een contrast. Jezus wist ook hoe God Hem zou gebruiken, maar Hij was heel discreet en dacht goed na wie Hij hierover vertelde.
  • We zien in dit gedeelte ook het begin van de overeenkomsten tussen Jozef en Jezus. Op een dag zouden de mensen voor Jozef buigen (37:7,9) en op een dag zal elke knie zich buigen voor koning Jezus (Filippenzen 2:10, Openbaring 19:4,6)." 

--
(0 )
(1)
(2)
(3)
(T )

Reacties

Een reactie posten

Populaire posts van deze blog

De levens van Claus (Mark Schaevers)

-
Afbeelding
Een heerlijke lees-ervaring, deze paas-vakantie 2024,  met  zovele v oorbeelden van het levens-plezier en creatieve wilskracht van Hugo Claus hartverscheurende laatste hoofdstukken (over zijn aftakeling) ...wat leidt tot intrigerend speurwerk  over o.a. (1) elke "versie Claus" :) (2) "Toujours sourire, le cœur douloureux" (3) de zotte, expressionistische, Vlaamse schilder Albert Servaes (4) zijn "morele mentor" Het huis van Herman Teirlinck (5) Simon Vinkenoog - "Haat was zijn God" (6) het "gesukkel van juffrouw D'Haen" (7) Hans Andreus & Odile Liénard (8 ) Zijn (zeer herkenbare) kritiek op (West-) Vlaanderen, op blz. 239: "Wanneer Bibi naar België komt? Ik weet het echt niet. Ik ben er een beetje bang voor, wat moet ik daar doen? Als ik toch hongerlijder moet spelen een dag, dan liever in de zon met Italianen rond mijn oren, dan de grijze, nijdige, koude geldlucht van België waar mensen geen idee hebben hoe ze moeten lev
Meer lezen

Modern Hindu Personalism

-
Afbeelding
Modern Hindu Personalism  - The History, Life, and Thought of Bhaktisiddhanta Sarasvati  (Author: Ferdinando Sardella) https://www.google.be/books/edition/Modern_Hindu_Personalism/rYSXPg9GUpwC?hl=nl&pg=PA78&printsec=frontcover Interesting to learn, from the biography of Bhaktisiddhanta Saraswati, how much competition the man was encountering, from both OUTSIDE (i.e. how the British - and so the west, reduced "Hinduism" to the "advaita" approach) INSIDE (e.g. how the caste brahmana's would have preferred to have him killed) So in a way, he was lucky to live during the British colonial era (which enforced secularism - and with that, religious freedom) instead of: earlier islamic/Moghul times (which persecuted the Hindu adherents) Below some NOTES... 2. Life and Works 1874-1900: Early period (to age twenty-six) p.78 Example of OUTSIDE debate: (His father) BhaktiVinoda remained throughout his life a loyal citizen and servant of the Raj. He believed that the
Meer lezen

Harder Dan Sneeuw (Stefan Hertmans)

-
Afbeelding
Een boek dat een 2e lezing verdient, 16 jaren later: "Harder dan sneeuw" (1) van Stefan Hertmans ...wat een zeer on-Hertmans boek is: een pak minder cryptisch dan zijn oudere werk ; een thriller ? of een parodie daarop? voor sommigen te warrig ? (Komaan zeg. Wat dan te denken van Peter Verhelst's "Zwerm" (Z) - nog zo'n boek dat "rijper" leest met de jaren, precies door de geëvoceerde woede.) wat WEL klopt: na de 200e blz. verslapt alles (tekst die zichzelf herhaalt) Mr Hertmans was toentertijd gewoon op zoek naar een nieuwe schrijfstijl(2),  wat je merkt aan zijn mix van echo's uit diens VROEGERE en LATERE werk (4) ...in een opstelling waarin de directe wereld rondom de hoofdpersonages UIT MEKAAR VALT (5), en  TERREUR, dichtbij en veraf, niet meer te negeren valt (6) ...omkaderd met ontroerende referenties naar film (7), muziek (8) en beeldende kunst (9). Wat de schrijver er zelf over zegt (3):  "Dit boek is het laatste deel van een trilog
Meer lezen