Debris - the remains of all things broken down or destroyed

Een her-lezing van De slinger van Foucault - Umberto Eco (1) levert beste maffe citaten op. Maar, net als in zijn "ernstiger" werk elders (2), heeft Umberto Eco ook via _dit_ boek iets relevants te zeggen over onze huidige tijd: nl.   hoezeer we onszelf zot laten maken (door overal verbanden te willen leggen of zien, terwijl die verbanden er NIET zijn) En hoe komisch: Eco heeft dit boek geschreven in de jaren '80 (d.w.z. zonder internet) ; bij jouw eerste lezing (in de nineties) was Eco's referentie-materiaal nog niet online beschikbaar ; dat is bij jouw tweede lezing (25 jaar later) wel even anders :) Echt smullen ! Enkele CITATEN 5 GEVOERA  Hoofdstuk 40, p.259 Belbo: "Ik haat mensen die me de schijn van hartstocht willen verkopen." Hoofdstuk 53, p.327 'De mensheid verdraagt de gedachte niet dat de wereld bij toeval ontstaan is, bij vergissing, alleen maar omdat vier lichtzinnige atomen op een natte autobaan op elkaar zijn...

Lijst van sloka's die, tijdens GitaJayantiLezing 2019 (07-dec-2019, Antwerpen BE), de aandacht trokken: Bg 1.43: O Kṛṣṇa, instandhouder van de mensheid, via de opeenvolging van discipelen heb ik gehoord dat degenen van wie de familietradities vernietigd zijn, voor altijd in de HEL verblijven. Bg 2.3: O zoon van Pṛthā, geef niet toe aan deze onterende zwakheid. Ze past je niet. Zet deze kleingeestige LAFhartigheid van je af en STA OP, o bedwinger van de vijand. Bg 2.12: Nooit was er een tijd dat Ik niet bestond, noch jij noch al deze koningen; noch zal ook maar een van ons in de toekomst ophouden te BESTAAN. Bg 2.15: O beste onder de mensen [Arjuna], wie ONVERSTOORBAAR is in vreugde en verdriet en in beide omstandigheden standvastig blijft, is zeker geschikt voor bevrijding. Bg 2.38: STRIJD OM HET STRIJDEN ZELF, zonder te denken aan geluk of verdriet, winst of verlies, overwinning of nederlaag; wanneer je zo handelt, zul je nooit tot zonde vervallen. Bg 2.41: Zij die zich...

Jijzelf houdt enorm van boeken die de geschiedenis herschrijven tot een alternatief parcours, à la "De slinger van Foucault" (Umberto Eco) (E). Daarom was je zeer benieuwd naar de inhoud van onderstaand "meta-geschiedenis"-boek : "Anno Domini 1000, anno Domini 2000 - de duizend jaren bij de gratie van de dode God" (1) van Frank de Graaff (2). Centrale visie De Westerse cultuur werd (tot aan het eind van het eerste millennium AD) beheerst door een hogere Macht: NIET de (opper)God van Israël zelf (of diens Zoon), maar de (half)god van het Avondland (A) , die in het Westen (rond de millennium-wissel) incarneerde als keizer Otto III . Maar deze jonge "Keizer" werd " ritueel vermoord " (als een Nietzscheaanse "gods-moord"), door: paus Gregorius V , die Keizer Otto III aanmaande om - tegen diens christelijke natuur in - geen genade te geven aan zijn Romeinse vijand Crescentius. In feite illustreerde deze paus zo dat ...